'나'라는 인간은 내가 봐도 좀 문제있다. 인문사회학 지식과촉수를 건드리는 음악, 세밀하게 제작된영화에는 쉽게 감동하지만 유독 미술작품을 보곤 "목석"같이 반응한다. 더 비난받아야 할 성격은 남들이 다 감상에 젖곤하는 '비'에 대해선 철저히 둔감하다. 누군가는 내리는 비를 보곤 울적해하기도 하고 시를 쓰기도 하지만 나는 "편안함" 정도를 느끼거나 약간 식은 호박부침개 정도만생각한다. 비 올때마다 나는 나의 이 척박한 감수성에 대해 회의해본 적이 한두 번이 아니다. 그런데, 내 연구실창문밖에서 마냥흘러내리는장맛비를보니 걱정과기대가 교차한다, 드뎌 감성이 발동한 것이다. 비록 이번에도 정치.......

(고든 레이드 지음, 박병수 옮김, 민음사, 22000원) “싼값 맞추려 인건비 후려치기비정규직·빈곤층 확대 부작용상품 운송연료 탓 환경파괴도” 지난해 한 대형 마트에서 통닭을 다른 업소 가격의 3분의 1 수준인 한마리 5000원에 ‘통큰 치킨’이란 이름으로 판매한 바 있다. 싼 게 비지떡이란 반응에서부터 동네 치킨집 다 죽인다, 경쟁 촉진의 계기다 등 수많은 논란이 일었다. 그러거나 말거나 매장에는 긴 줄이 섰다. 소비자들이야 싸게 사면 좋지 않을까? 는 ‘통큰’ ‘1+1’ ‘착한’ 등의 이름으로 쏟아져 나오는 값싼 물건들의 뒷면을.......

역지사지(易地思之)! 어원이 궁금하여이리저리 찾아보왔다. 중국에 하우(夏禹)와 후직(后稷), 안회(顔回)라는 사람이 있었는데, 이들의 행동이 맹자와 공자로부터 칭찬을 받았다고 한다. 맹자는 "하우와 후직과 안회는 같은 뜻을 가졌는데, 하우는 물에 빠진 백성이 있으면 자신이 치수(治水)를 잘못하여 그들을 빠지게 하였다고 여겼으며, 후직은 굶주리는 사람이 있으면 스스로 일을 잘못하여 백성을 굶주리게 하였다고 생각하였다. 하우와 후직과 안회는 처지를 바꾸어도 모두 그렇게 하였을 것이다[禹稷顔子易地則皆然]"라고 하였다. 하우와 후직, 안회의 생활방식을 통하여맹.......

 제러미 벤담 열성 팬인 저자‘제로섬’ 대신 상호작용 주목적자생존·보이지 않는 손 비판〈행복의 함정〉리처드 레이어드 지음·정은아 옮김/북하이브·1만5000원“만들 수 있는 한 가장 많은 행복을 만들어라. 없앨 수 있는 한 가장 많은 고통을 없애라. 매일매일 너는 다른 사람에게 기쁨을 주거나 다른 사람의 고통을 줄여줄 수 있단다. 그리고 네가 다른 사람의 가슴에 기쁨의 씨앗 하나를 심을 때마다 네 가슴에는 기쁨의 꽃이 필 것이다.” 런던정경대 교수이자 토니 블레어 정부에서 경제자문을 지낸 리처드 레이어드는 18세기 계몽주의 철학자 제러미 벤담의 열성 팬이다. 그는 벤담이 죽.......

한겨레신문 칼럼 원문 바로가기: http://hook.hani.co.kr/archives/28982 한 농부에게 아주 신기한 거위 한 마리가 있었다. 그것은 바로 황금 알을 낳는 거위였다. 황금 알 덕분에 농부의 가족은 남보다 풍요롭게 살 수 있었다. 그래서, 농부는 그 귀한 거위를 소중하게 보살피며 정성스레 키웠다. 그런데, 거위가 알을 하나밖에 낳지 못하니 감질이 났던 모양이다. 저렇게 알을 매일 낳으니 배 안에 황금알이 가득하지 않을까? 욕심이 생긴 농부는 결국 거위의 배를 갈랐다. 오잉? 그 안엔 황금알은 커녕 아무런 알도 없었다. 죽었으니 이제부터 거위도 알을 낳지 않게 되었다. .......

다니모토 간지 지음, 김재현 옮김, 시대의창 펴냄, 값 1만9800원 여기 일본이나 한국에서 흔히 사용하는 트럼프가 놓여 있다. 왼손잡이가 이 카드 여러 장을 쥐고 있을 때 그가 모든 카드의 문자를 볼 수 있을까?아니다. 그는 맨 앞에 있는 카드 한 장만 제외하고 나머지 카드의 문자를 볼 수 없다. 문자가 카드 왼쪽 위와 오른쪽 아래 귀퉁이에만 쓰여 있기 때문이다.이제 카드의 상하 좌우 귀퉁이 네 군데에 모두 문자를 그려 넣었더니, 왼손잡이도 불편 없이 자기 손에 든 카드 여러 장을 한눈에 볼 수 있게 됐다.나아가 카드의 문자와 그림을 크기를 더 키우고 귀퉁이에 점자를 새기니, 시.......

한겨례신문 칼럼원문 바로가기: http://hook.hani.co.kr/archives/28798 주류경제학은 모든 경제현상을 "개인"으로부터 이해한다. "사회"를 중시하는 비주류경제학과 이 점이 다르다. 자주 언급한 바와 같이 이를 "방법론적 개인주의"(methodological individualism)라고 부른다. 이들에겐 개인이 판단의 주체일 뿐 아니라 그의 합리성은 완전하다고 가정되기 때문에 개인의 판단은 항상 정당성을 갖는다. 그런데, 허버트 사이먼(Herbert Simon)이 주장한 것처럼 개인은 그처럼 합리적이지 않다. 그는 계산상 빈번히 오류를 범할 뿐 아니라 판단을 그르치기도 하고 빗나간 예측도.......

누구나 바쁘지 않고 힘들지 않은 사람이 없겠지만 나의 생활도 예외는 아닌 것 같다. 물론 누가 시켜서 하는 것도 아니지만 재미나는 일이기도 하고 무엇보다 내가 반드시해야 한다는 스스로 설정한 의무감때문에 나는 나의 연구활동으로 항상 분주하게 살아간다. 그러다보니 일주일에 한번 외출하는 것도 노동이며 누군가 술한잔 걸치자고 연락하면 더 두렵다. 소진된 체력에 술로 초치면 당장 몸살로 드러눕기 때문이다. 그래서, 일요일이 되면 집에 딱붙어 휴식을 취한다. 그냥 게으르게 쉬는 것이다. 내가 알고 있던독일사람들은 자기의 휴가를 "faulenzen(파울렌첸: 우리말 발.......