베드로전서 베드로전후서는 가장 많이 읽히는 공동서신입니다. 베드로는 성도들이 당하고 있는 여러 가지 고난뿐 아니라 장차 닥쳐올 네로 황제에의 기독교 박해를 예견하고 편지를 통해 성도들이 구원의 산 소망을 가지고 끝까지 믿음 안에서 인내할 것을 권면하였습니다. 베드로는 성도들이 고난 중에 인내해야 할 분명한 이유를 제시했습니다. 그것은 신자들이 가혹한 불시험을 이겨낼 때 비로소 그런 고통 뒤에 숨어 있는 하나님의 크신 경륜을 깨달을 수 있으며, 그로 인해 영적 성숙과 믿음의 진전을 가져올 수 있기 때문이었습니다. 그리고 고난을 이겨낸 성도들에게 구원과 영생의 영광스러운 산.......

야고보서 야고보서는 짧은 권면과 격언, 금언으로 가득 차 있어서 신약의 잠언이라고 불립니다. 야고보서 는 십자가나 부활, 성령에 대해서는 언급이 없고 주로 욕심, 욕망, 시험, 지혜, 인내 등을 다루고 있으며 108구절 중 54구절이 명령형으로 어떻게 살아가야 할지에 대한 내용이 담겨 있습니다. 또한 교회 안에서 발생하는 불의와 사회의 불평등 문제를 권면하고 있기 때문에, 일명 '신약의 아모스'로도 불려집니다. ‘행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’(약2:17). 야고보는 진정한 믿음이 어떤 것인가를 설명하면서 참 믿음에는 행위가 따라야 한다는 사실을 강조했습니다. 바울.......

히브리서 히브리서는 신약의 레위기라고 불리는 신약성령의 보물창고와 같습니다. 예수 그리스도는 하나님의 아들이시며 선지자나 모세보다, 천사보다 더 거룩하신 분으로 멜기세덱의 반차를 좇는 영원한 대제사장이시며 구원과 영생을 주시는 새 언약의 중보자이십니다. 레위 제사장직에서 죄를 지은 자가 용서 받으려면 희생 제물로 양이나 염소나 소를 제사장에게 몰고 와서 죄를 고백하면 제사장은 손을 동물의 머리에 얹고 상징적으로 그 사람의 죄를 그 동물에게 전가하고, 죄지은 사람이 아닌 동물을 죽입니다. 동물이 죄의 대가를 지불하는 것입니다. 신약은 소와 염소와 양이 인간의 죄를 속죄하지 못한다.......

'오만가지 생각'이라는 관용어가 있습니다. 그리고 재미있는 것은, 보통 사람들은 하루 동안 평균 5만여 가지 정도의 다양한 생각을 계속한다는 것입니다. 그런데 많은 사람들이 5만 가지 생각 중에서 긍정적인 생각보다 부정적인 생각을 훨씬 더 많이 한다고 합니다. 싫어. 귀찮아. 필요 없어. 짜증 나. 그만둬. 하지 마. 틀렸어. 바보 같아. 하찮네. 쓸모없어. 별로네. 안 예뻐. 형편없어. 추하네. 느려. 속 터져. 똑바로 해. 포기하자. 안 돼. 인생을 둘러싼 너무나 익숙한 생각들입니다. 불평, 불만족, 시기, 질투, 불신, 의심 원망, 심술, 짜증, 불평, 불안, 초조... 그리고 너무나 익숙한 감정들입니다. 한 해가 저물어 가고 있습니다. 그.......

우리말 ‘뿔’과 ‘뿌리’는 같은 어원에서 나왔다고 합니다. 둘은 글자도 발음도 비슷하지만 많은 부분이 다릅니다. 무엇보다 지향하는 바가 다릅니다. 뿔은 위쪽을 지향하지만 뿌리는 아래쪽을 향합니다. 자신을 드러내는 뿔에 비해 뿌리는 자신을 드러내지 않는 데 본질이 있습니다. 뿔과 뿌리가 한 어원에서 왔다는 사실은 우리의 삶과 믿음을 돌아보는 데 유익한 근거가 됩니다. 우리는 일방적이라 할 만큼 뿔을 좇는 삶을 살아갑니다. 누가 더 높은지, 빠른지, 화려한지 등이 가치판단의 기준이 됐습니다. 뿔과 뿌리가 같은 어원을 갖고 있다는 것은 둘이 별개가 아니라 하나라는 것을 말합니다. 뿔이 아무리 높고 화려해도 뿌리가 말라버.......

‘문제가 없는 것이 진짜 문제며, 문제가 많을수록 문제가 없는 것이다’ - 기도와 찬송의 하루살이를 사는 그리스도인의 고백

빌레몬서 빌레몬서는 옥중서신으로 바울 서신 중 가장 개인적인 서신입니다. 빌레몬은 골로새 지역 부유한 지역 유지로서 골로새 교회를 세우고 신실한 믿음 생활을 하고 있습니다. 오네시모는 빌레몬 집안의 노예였는데 도망하면서 주인 빌레몬의 재물까지 훔쳤습니다. 그리고 로마까지 흘러들었다가 바울을 찾아왔습니다. 당시 로마법은 도망친 노예는 주인의 선처가 없으면 처형을 면치 못했습니다. 오네시모는 그리스도인이 되어 주인인 빌레몬에게 돌아가기로 결정합니다. 바울은 빌레몬에게 오네시모를 이제 종이 아니라 사랑 받는 형제로 대해 달라고 당부합니다. “이 후로는 종과 같이 대.......

디도서 바울은 그레데 섬에 남아서 교회를 감독하고 있는 디도에게 바른 목회지침을 전달하기 위해 디도서를 썼습니다. 디모데전후서와 더불어 목회서신이라고 불리는 디도서는 올바르고 성공적인 목회 사역을 위해 바른 진리와 교훈을 가르치고 헛된 변론이나 악습이 반복되지 않도록 경계하라고 당부합니다. “범사에 네 자신이 선한 일의 본을 보이며 교훈에 부패하지 아니함과 단정함과 책망할 것이 없는 바른 말을 하게 하라 이는 대적하는 자로 하여금 부끄러워 우리를 악하다 할 것이 없게 하려 함이라”(딛2:7-8). 바울은 먼저 착한 일의 본보기가 되고 성도들로 하여금 선한 일에 힘쓰게 하라고 권면합니다. .......