한성안의 좋은경제 연구소
"냉철한 머리"와 "따뜻한 마음"의 경제학.
"한성안의 좋은경제 연구소"
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[비공개] 광복절의 절망
8월15일 광복절은 우리에게 대단히 의미있는 날이다. '민족'의 실체를 부정하는 사람들에게 그것은 중요하지 않을 수도 있다. 그것은 '계급'과 '정의'의 문제를 희석시켜 버리기 때문이다.예컨대, 민족이 강조되면 자본가와 지배자에 의한 착취의 문제가 뒷전으로 밀려나고 그들에 의해 자행되는 불의와 불평등에 대해 눈 감게 된다. "우리"가 남이가? 그냥 넘어가자! "우리"의 프레임은 몰염치, 불평등, 불의를 정당화시켜 주는 수단으로 되는 수가 많다. 히틀러의 독일 "우리주의"는 "우리"가 인류를 불행하게 만든 대표적인 사례이다.이 경우 민족은 지배자에 의해 조작된 신화였다! 민족과 같은 "우리"가 이런 맹목성과 배타성, 침략성.......추천 -
[비공개] 누가 올림픽에 열광하는가?
올림픽에 많은 사람들이 열광하고 있다고 하나, 열광하지 않는 사람들도 의외로 많다. 열광하는 사람들은 관심을 가져야 하며, 열광적 관심은 "관람"으로 충족된다. 관람은 시간을 요구하는데, 우리와 시간이 다른 런던 올림픽을 관람하자면 수면의 중단이 필요하다. 곧, 귀중한 수면을 박탈당하는 것이다. 그러니, 연구시간에 쫒기는 나로서 수면을 포기하는 것은 생각할 수도 없다. 아마 생업에 종사해야 하고 하루하루 먹고 살아야 하는 사람들에게 올림픽은 열광의 대상이 되지 못할 것이다. 나도 소식만 들을 뿐 밤세워 경기를 본 적은 없다. 그렇다면, 누가 열광할 수 있는 여유를 가질까? 이런 사람? 스포.......추천 -
[비공개] 한일전 차라리 져라!
인간은 사회적 동물이다. 그것은 인간이 고립된 채로 살 수 없으며, 관계속에서만 생존할 수 있다는 사실을 의미한다. 하지만, 그것은 그런 소극적 의미를 넘어 적극적인 의미도 담고 있다. 곧, 뭔가를 성취하거나 새로운 것을 창조하기 위해서도 인간은 사회의 힘을 빌어야 한다는 것이다. 베블런에 따르면, "사회적 지식"에 '접속’되지 않는 한, 그리고 사회적 지원을 얻지 못하는 한 어떤 개인의 업적도 달성될 수 없다. 나의 현재 업적은기본적으로 사회적 산물이다. 그렇다면 사회적 관계와 완전히 단절한 후 얻어낸 개인의 업적은 어떻게 평가되어야 할까? 유감스럽게도 인간의 재능은 같지 않다. 발설하거나 인정하고 싶지 않.......추천 -
[비공개] 이성형교수와 학벌사회
군복무를 마치고 복학준비를 하던 중이었다. 내가 살던 곳은 부산에서도 가장 가난한 지역인 금사동이다. 동네를 걷다 대학동기인 친구 성형이와 우연히 맞부딪쳤다. 반가운 나머지, 근처 허름한 선술집에서 지난 3년 동안의 근황을 물으면서 환담을 나누었다. 주제는 경제학과 사회학은 물론이고 음악까지 참으로 다양했다. 나도 합창단 동아리에 소속되어 있었던지라 음악에 대해 한가닥한다고 생각했는데, 내가 음악에 관해 내놓은 새로운 주제는 항상 그에 의해 내용이 채워져 버렸다. 성형이는 당시 부산상고를 다니다 내가 다니던 부산대학교의 상과대학 회계학과에 특차로 입학하였던 친구다. 추첨에 의한 고교입학이 막 시작되.......추천 -
[비공개] 올림픽과 국민국가
민족국가로 번역되고 하는"국민국가"(nation-state)의 기원은 복잡하다. 유럽에서 국민국가는 중세시대 절대적 권력을 쥐고 있던 교황으로부터 권력을제것을 만들고자했던 세속군주,곧 왕에 의해 형성되기도 하고 이런 절대왕정을 붕괴시킨 시민혁명에 의해 형성되기도 하였다. 여기에는 산업자본가,중소상공인은 물론 절대왕정의 폭압에 고통받던 농민과 노동자도 참여하였다. 이들은 기독교 대신 "민족정신, 민족문화"로 결속되었다. 이 경우만 보면 국민국가는 "해방"의 정신을 담고 있다. 하지만 프랑스, 영국, 네덜란드 등의 국민국가는 역설적으로 타민족을 침략하여 자신의 영토를 확장시키자 하였다. 해방이 "속.......추천 -
[비공개] 런던 올림픽, 주제 파악합시다!
종교라는 문화에 지배되던 중세사회가 붕괴하고 근대사회에서 인간이 역사의 무대에서 주체로 등장하자 인간의 위대함이 찬양되기 시작하였다. 데카르트 이후 인간의 이성적 능력이 부각되자 인간의 이성이 완전하다는 생각이 세상을 지배하기 시작하였다. 이런 문화적 환경에 영향을 받아 신고전학파 경제학은 인간의 합리성이 완전하다는 가정위에 모형을 구축한다. 곧, 경제적 합리성에 따라 사유하면 모든 문제가 해결된다는 생각이다. 과연 그럴까? 인간의 지적능력은 결코 낮지 않다. 그러므로, 인간을 아무런자유의지도 없는 무력한 존재로 취급하거나 단지 물질적 조건에만 좌우되는 "물질적" 존재로 바라보면 안.......추천 -
[비공개] 산만하지만 중요한 질문
아무래도 이번 여름방학은 완전히 망친 기분이다. 학생수가 감소해 운영에 어려움을 겪자 대학들이 너도나도 외부학생들을 유치하여 등록금 수입을 올리고자 혈안이 되어 있다. 그 일환으로 사이버강좌를 개설하여 부족한 수입을 보충하고자 한다. 우리학교도 예외일 수 없어 몇년 전부터 평생교육원에서 사이버강좌를 열어 일반인들에게 제공해왔다. 그것도 모자라 교내학생에게도 사이버강좌를 도입하여 강사수를 줄이고자해왔다. 이건 비단 우리 학교만의 일이 아니다. 나는 본래 온라인강좌를 반대하는 사람이다. 특히, 교내학생들에 대한 사이버강의는 절대 반대해 왔다. 그런데, 우리학교 경영학과가 교육부.......추천 -
[비공개] 아니아니그게아니구요!
인간이란 무엇인가? 나의글에 자주 등장하는 질문이다. 이 간단한 질문을 왜 이렇게 자주 하는가? 그리고, 한 질문 가지고 너무 자주 우려먹고 있지는 않은가? 이런 질문을 제기하면 어떤 이는 나보고 "당신 진짜 경제학자냐?"고 핀잔 준다. 그런데, 경제학 공부를 오래 해 보니 이만큼 중요한 질문이 없다는 것을 알게 되었다. 그리고, 진짜 경제학자로 되고자 한다면 바로 이 질문부터 시작하라고 충고하고 싶다. 인문학으로 풀어보는 경제학! 이게 나의 경제학 주제다. 이번에 쓰고 있는 통계학 제목도 이렇게 달고자 한다. 경제학이 모든 인문학적 주제에 관심을 가질 수는 없다. 경제학 연구를 통해 적어도 내.......추천 -
[비공개] 불가피성의 시대
남존여비문화 때문에 초등학교도 중단해야 했던나의 모친은 농사를 지으시면서도 책을 좋아하셨다. 시골의 어두운 등잔불 아래 엎드려 책을 읽으시던 어머님의 모습은 지금도 눈에 선하다. 부산으로 이사 온 후 공사판에서 국수를 끓여 파는 와중에도 그 습관은 유지되셨다. 어디서 구하셨는지 을 읽으시곤 내게 반강제로(?) 권하였다. 4학년 쯤이었으니 초등학교 2학년 때 도서관에서 를 빌려 뜻도 모르면서 읽은 후 도시에서 처음으로 접한 서양 이야기였던 것 같다. 나중에 알고 보니 은빅또르 위고의 을 아동용 도서로 발간하면서 붙힌 이름이었다. .......추천 -
[비공개] 생각에 관한 생각
"나는 이성적이야" 말하는 당신…머리에선 직관이 은밀히 조정한다 동전던지기 게임 피하는 건 이익의 기쁨보다 손실의 두려움 때문 대니얼 카너먼 지음 / 이진원 옮김/ 556쪽 / 2만2000원'손실 회피 특성'은 ‘전망이론’의 뼈대를 이루는 세 가지 인지적 특징 중 하나다. 전망이론은 ‘불확실한 상황에서 행하는 인간의 판단과 선택’을 설명하는 연구로, 프린스턴대 명예교수 대니얼 카너먼이 아모스 트버스키와 함께 1979년 발표했다. 카너먼 교수는 심리학과 경제학을 융합한 이 연구로 ‘행동경제학’이란 새로운 영역을 개척해 2002년 노벨경제학상을 받았다. 최근 출간된《생각에 관한 생각(THINK.......추천
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