1. 요즘 종이신문이 굉장히 어려움을 겪고 있다. 요즘 사람들은 종이신문 대신 유투브, 페이스북 등 진영논리에 흠뻑 젖은 잡담으로부터 위무와 소속감을 얻어 마음의 평화도 유지할 수 있기 때문이다. 하지만 여전히 종이신문이 더 신뢰할만하고 배울 것도 많다. 책임있고 훈련된 기자와 지적으로 검증된 필진이 지면을 관리하고 채우기 때문이다. 부디 종이신문이 진영패거리들의 떼쓰기에 굴복하지 않기를 바랄 뿐이다. 물론 '내가 부리는 떼'마저도 거부해야 한다. 2. 전통적으로 나는 '한겨레신문'을 배달받아오고 있다. 부탁을 하기에 후원 삼아 '시사인'도 3년간 받고 있는 중이다. 필진이니 '르몽드.......

1. 요즘 종이신문이 굉장히 어려움을 겪고 있다. 요즘 사람들은 종이신문 대신 유투브, 페이스북 등 진영논리에 흠뻑 젖은 잡담으로부터 위무와 소속감을 얻어 마음의 평화도 유지할 수 있기 때문이다. 하지만 여전히 종이신문이 더 신뢰할만하고 배울 것도 많다. 책임있고 훈련된 기자와 지적으로 검증된 필진이 지면을 관리하고 채우기 때문이다. 부디 종이신문이 진영패거리들의 떼쓰기에 굴복하지 않기를 바랄 뿐이다. 물론 '내가 부리는 떼'마저도 거부해야 한다. 2. 전통적으로 나는 '한겨레신문'을 배달받아오고 있다. 부탁을 하기에 후원 삼아 '시사인'도 3년간 받고 있는 중이다. 필진이니 '르몽드.......

1. "이번에 미국에서 새로 발굴된 수많은 자료 중엔, 이승만의 국적이 일본으로 기재되어 듣는 사람으로 하여금 분노케 한다. 그 땐, 조선이라는 나라는 없어져 버려 그렇다고 변명할런지 모르나, 안창호나 박용만은 모두 조선이라고 기재하였다." 박용만은 미국 최초의 한인 ROTC장교로서 하와이에서 무력항쟁을 위해 독립군의 군사훈련을 시작했다. 박용만과 이승만은 스스로 각각 "Korea"와 "Japan"의 국민임을 자랑스럽게 썼다.(사진) 2. 전명운, 장인환 두 열사가 일본의 조선합병을 정당화한 스티븐스를 저격하는데 성공했다. 미국교포들은 투사들의 변호인을 찾아야만 했다. "그런데 문제는 미국에서.......

1. "이번에 미국에서 새로 발굴된 수많은 자료 중엔, 이승만의 국적이 일본으로 기재되어 듣는 사람으로 하여금 분노케 한다. 그 땐, 조선이라는 나라는 없어져 버려 그렇다고 변명할런지 모르나, 안창호나 박용만은 모두 조선이라고 기재하였다." 박용만은 미국 최초의 한인 ROTC장교로서 하와이에서 무력항쟁을 위해 독립군의 군사훈련을 시작했다. 박용만과 이승만은 스스로 각각 "Korea"와 "Japan"의 국민임을 자랑스럽게 썼다.(사진) 2. 전명운, 장인환 두 열사가 일본의 조선합병을 정당화한 스티븐스를 저격하는데 성공했다. 미국교포들은 투사들의 변호인을 찾아야만 했다. "그런데 문제는 미국에서.......

1. 중세가 끝나고 근대성의 여명이 밝아오던 시기, 이탈리아를 비롯한 유럽전역에서 '시민적 문화'가 싹텄다. 그러나 16세기에 들어선 권위주의 문화는 그동안 쌓인 역동적이고 자유로우면서도 공동체적인 시민문화에 맹공을 가하기 시작했다. 환멸과 회의에 빠진 지식인들은 '이상적 국가'나 '이상사회'를 꿈꾸면서 돌파구를 찾았다. 토마스 모어의 는 그러한 환경 속에서 등장했다. 유토피아, 즉 존재하지 않는 세계를 꿈꾼다는 것은 가혹한 정치현실, 극단적 개인주의, 반사회적 사고방식을 피하거나 외면할 수 있는 방법이었던 셈이다. 2. 어제에 이어 연일 먹는 얘기만 하니, 뭔가 헤까닥한.......

1. 중세가 끝나고 근대성의 여명이 밝아오던 시기, 이탈리아를 비롯한 유럽전역에서 '시민적 문화'가 싹텄다. 그러나 16세기에 들어선 권위주의 문화는 그동안 쌓인 역동적이고 자유로우면서도 공동체적인 시민문화에 맹공을 가하기 시작했다. 환멸과 회의에 빠진 지식인들은 '이상적 국가'나 '이상사회'를 꿈꾸면서 돌파구를 찾았다. 토마스 모어의 는 그러한 환경 속에서 등장했다. 유토피아, 즉 존재하지 않는 세계를 꿈꾼다는 것은 가혹한 정치현실, 극단적 개인주의, 반사회적 사고방식을 피하거나 외면할 수 있는 방법이었던 셈이다. 2. 어제에 이어 연일 먹는 얘기만 하니, 뭔가 헤까닥한.......

1. 지금 연구프로젝트를 하나 수행 중이다. 진보적 경제학과 관련된 주제인데, 제목은 나중에 말씀 드리겠다. 아무튼 돈이 나왔으니 사람들과 만나 견해도 들어볼겸, 평소 못봤던 연구자들도 만나 볼겸 회의를 가져 보고 싶었다. 회의라고 이름 붙였지만, 알고보면 친교에 가깝다. 교수들의 연구비 중 이런 곳으로 흘러가는 양도 작지 않다. 그래서 나는 이런 걸 그리 좋아하지 않는다. 2. 하지만 자주는 아니더라도 한두번은 만나 다른이들의 의견을 들어보면, 연구방향을 설정하는데 도움이 되는 수도 많다. 꼭 그런게 아니더라도 술값을 마련하지 못해, 평소 못봤던 연구자를 친교목적으로 만날 수도 있다. 학술적 조언과 친교의 경계가 불분.......

1. 내 강의의 일성은 이렇다. "지난 200여년간 주류경제학이 추진해 온 거대프로젝트가 있습니다. 그 프로젝트에는 세 가지 중요한 과제가 담겨 있습니다. 첫째는 경제학모델에서 '사회성'을 씻어내 버리는 것입니다. 둘째는 '도덕적 가치', 곧 가치판단을 배제하는 것입니다. 마지막 세번째는 경제학모델에서 '사람'을 축출하는 것입니다. 이 강의는 주류경제학의 이 프로젝트에 맞서 경제학모델에 사회, 도덕, 그리고 사람을 복원하는 것을 목표로 삼고 있습니다. 아주 분명한 목적이죠." 2. 이 세 가지 과제는 서로 맞물려 있는데, 그 중에서도 세번째 과제인 '사람'을 쫓아 내는 게 가장.......