언젠가 포스팅한 글을 주제에 맞게 대폭 수정하여 오늘기고하였습니다(이투데이 2013-08-07). 칼럼 원문 바로가기: http://www.etoday.co.kr/news/section/newsview.php?idxno=773630 [正論]개밥 주는 지식으로 창조경제 못한다- 한성안 영산대 교수 엊그제 잘 알고 지내는 동료 교수들을 오랜만에 만났다. 이런저런 얘기를 나누다 어느 여자 교수로부터 황당한 얘기를 들었다. 그분의 지인이 A대학에서 박사과정을 밟고 있는데 지도교수의 자가용 기사 노릇을 하고 있다는 것이다. 먼 곳에서 열리는 학회에 참석할 때도 자신의 차로 운전하면서 지도교수를 모셔야 된단다. 지도교수가 전화를 하면 무조건 차를 몰고 가야 된다고. .......

인간은 자연의 산물이다. 자연이 먼저 나고 사람이 진화하였다.자연은 인간의 어머니인 샘이다. 자연이 법칙을 지니고 운동하고 있다는 사실은 참으로 신기하다. 한반도엔 봄, 여름, 가울, 겨울이 지나가고 그에 따라 비가 오고 눈이 오며, 바람의 방향도 달라진다. 그 뿐인가? 그러한 계절의 변화에 따라 열리는 과일과 재배되는 채소도 달라지고, 입어야 할 옷도 달라진다. 그러니 인간은 기본적으로 자연의 흐름에 따라 살아가고 있다. 이런 계절의 변화와는 별도로 물리적 변화도 일어난다. 모든 물질이 중력을 받아 아래로 떨어지며,물도 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐른다. 또 물질의 양 곧 질량이 크면 가속도를 받아 더 빠르게.......

중부지방에는 장마에 질렸다고하지만 남부지방은 연일 폭염이었다. 그러던 중 어제부터 비가 약간씩 뿌리다 지금은 흐리기만하다. 내 공부하랴 격주로 써야 하는 칼럼구상하랴 매시간 신경이 곤두서 있다보니 입안도 헐어 음식이 고통이다. 한쪽이 나으니 어제부턴 다른 쪽 볼따구니 안이 헐기 시작했다. 아내도 자기일로 심신이 지쳐 있어 오늘부터 아내와 휴가를 보낼까한다. 휴가는 휴가다. 우리 블로그가 어려운 글로 이웃님들을 괴롭혀 왔으니 오늘은 일상 생활 속에서 느낀 작은 생각을 올려 본다. 지난 4월 부산경실련에서 준비한 문화유적답사를 다녀온 적이 있다. 전라도 곡성이었나 잘 모르겠다. 박경리의

한겨례신문 한성안의 경제산책 5번째 칼럼입니다(한겨레 2013-07-29).칼럼 원문 바로가기http://www.hani.co.kr/arti/economy/economy_general/597401.html한성안의 경제산책 요즘 학자나 정치인들 사이에 99% 대중에 대한 관심이 높다. 조지프 스티글리츠는 에.......

국가주의를 강요하고 남존여비사상을 부추긴다는 생각 때문에 현대 한국사회에서 유학, 특히 성리학의 평판은 별로 좋지 않다. 또 유교와 관련되어 있는 사람들의 행동거지를 보고 있으면 한 번 씩 같잖다는 생각도 든다. 근엄한 척은 혼자 다하고, 좌중에선 항상 남을 땅땅 나무란다. 낫살도 얼마 안 된 사람들이 영감처럼 행동하고 있을 때, 내 심사는 뒤틀린다. 그리고 뭘 그리 숨길 게 많은 지 몰라도 도무지 속을 알 수 없다. 그야말로 ‘크레믈린’이다. 죄송하지만 나는 이런 성격의 타입을 가장 싫어한다. 이런저런 이유로 성리학에 대한 나의 생각도 매우 부정적이다. 몇 년 전 어느 교수(김경일)가

며칠전 포스트에 이어 7월 15일(월) 한겨레신문의 에서도 사건이 벌어졌다. 자본주의시장이 순수하지 않고 불순하다는 것을 보여주기 위해 쓴 글이다. 그러한 사례로 서울대 음대 교수채용과정에서 발생한 논란을 제시한 바 있다. 이미 노컷뉴스에서 보도되었고, 모든 지원자가 반발하고 100여명의 원로교수들도 반대입장을 밝힌 바라, 이유없지 않다고 판단하여마피아적 사회적 자본에 대한 사례로 제시한 것이다. 나아가 교수임용시장은 그런 사회적, 문화적 요인이 작용하는 대표적인 곳이다. 실력보다 사회적 관계 그리고 같은 학교출신이라는 학벌이 채용과정에서 더 큰 위력.......

주류에 속하는 보수적인 신고전학파경제학은 인간을 원자론적 존재로 가정하지만 아리스토텔레스는 인간을 사회적 동물로 보았다. 곧, 전자는 인간을 본래부터 환경과 고립되고 타인과 단절된 존재로 보지만 후자는 반대로 사회에 뿌리를 내리고 있으며 타인과 어울려 살 수 밖에 없는 존재라고 보는 것이다. 그리고 마르크스, 케인스, 베블런, 폴라니 등 비주류경제학자들은 아리스토텔레스의 관점을 이어받았으니 이들에 의하면 인간은 사회적 환경에 뿌리를 내리고 있으며 타인과 복잡한 관계를 맺고 살아가는 존재인 것이다. 복잡한 관계는 한편으로 연민, 연대, 배려, 협력, 상호부조, 희생을 내용을 담지만 다른 한편으로 증오, .......

한겨레신문의 4번째 글입니다.원문 바로가기 http://www.hani.co.kr/arti/economy/economy_general/595676.html한성안의 경제산책경제학계의 주류로 불리는 신고전학파 경제학자들은 시장은 순수하며, 순수할 때 가장 효율적으로 작동한다고 주장한다. 하지만 시장이 생겨나고 유지되는 현실은 그리 순수하지 않다. 마르크스, 베블런, 케인스, 폴라니와 같은 비주류경제학자들에 따르면 시장은 정치권력에 의해 창조되어 그것에 의해 유지된다. 예컨대 에서 폴라니는 서유럽에서 국민적 시장이 형성되는 과정이 국가제도가 창조·확대되는 과정과 일치한다는 사실을 보여주었다. 시.......